大宋帝国自开国起，屡遭异族凌暴、糟蹋。北宋一火于女真telegram 偷拍，南宋一火于蒙古。

为什么会这么呢？

有说是因为宋太祖“杯酒释兵权”，实施“重文轻武”，形成文强武弱的时局。

有说是因为宋朝士医生着迷酒色、浪费腐烂的“流风”，尤其南宋的苟安佚乐，险些空前绝后。

一位无名无助的弱女子，却有她的说法。

她用脱落的笔力，以墙上题词，抒发了国破家一火的无穷悲慨之情。

这个女子姓名，于今无东说念主知。她丈夫名字叫徐君宝，后世称她为徐君宝妻。

南宋末年，她被元朝将军劫夺到杭州。

陶宗仪《辍耕录》里记录：元将数次骚扰，她都用计得脱。引得元将盛怒，暗示要用将就时候，她自知无法脱逃，便说要先祭告一火夫。元将答理。她梳妆焚香，再拜默祝，向南抽抽搭噎，题《满庭芳》词于壁上telegram 偷拍，然后投水寻短见。

一阕《满庭芳》，唱出一曲千古悲愤词，一曲历史文化悲催的挽歌，同期亦然她留给后东说念主的控诉和反念念：

“汉上华贵，江南东说念主物，尚遗宣政风骚。绿窗朱户，十里烂银钩。一朝火器皆举，旗帜拥、百万貔貅。长驱入，歌台舞榭，风卷落花愁。

清平三百载，典章文物，扫地俱休。幸此身未北，犹客南州。破鉴徐郎安在？空惆怅，邂逅无由。从今后，梦魂沉，夜夜岳阳楼！”

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此等品节，纵是男人汉大丈夫也为之骚然起敬！

这个弱女子，无从把抓荣幸，逃不掉离乱糟蹋，只消墙壁上的文句，告诉后东说念主已经有过的芳魂、悲恨和控诉。

南宋富有华贵，东说念主才繁密，国力也较为雄厚。然而，濒临元军南侵、无坚不摧，竟如风卷落花，无力起义，使东说念主慨恨不已。

灿烂文化三百年，典章文物，如今扫地俱休。除了对国破家一火的繁重悲悼外，女词东说念主对宋代文化，分明有着更为遥深的反念念意味。

这个反念念意味又是什么呢？

河北博野东说念主颜元，为徐君宝妻的控诉和反念念，提供了一种视角和谜底。

颜元是明清之际的早期发蒙念念想家、教师家，五十多岁时，游学河南，发现“东说念主东说念主禅子，家家虚文”，于是对程朱理学愈加反感。他纵情倡导实用见识，有如春秋时候墨家的救世。

颜元勤劳反对程朱理学的守静与虚学，他觉得：“率寰球入故纸中，破钞身心气力，作念弱东说念主病东说念主毋庸东说念主，皆晦庵（朱熹）为之也！”

南宋时，程朱理学已锻真金不怕火，并成为国度的统治念念想。

在理学教会中，南宋养出太多的“弱东说念主病东说念主毋庸东说念主”，蒙古东说念主一朝南侵，怎敌得过皆举的彪悍火器？

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