【原题呈现】66人体艺术

（2024山东·4月联考）阅读底下的材料，凭据条件写稿。

在高汉文文传统文化专题的小组研习行为中，寰球读了以下对于“始”“终”的词句颇有感叹：“物有本末，事有终始，知所先后，则近谈矣”（《大学之谈》）“有善始者实繁，能克终者盖寡！”（《谏太宗十想疏》）“慎终如始，则无败事”（《〈老子〉四章》）。

若是你是小构成员之一，对一件事情的“始”和“终”有什么教诲和感悟？请纠合材料写一篇著作行为研习效果，谈谈你的意志和想考。

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条件：选准角度，细目立意，明确文学，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得败露个东谈主信息；不少于800字。

【参考立意】66人体艺术

1、长久如一方能建树大好意思。

2、始终如一见风骨。

3、敬终如始长精神。

【佳作展示】

善始敬终长精神    

俗语说：“精良的开首是奏效的一半。”静言想之，那奏效的另一半又依靠什么呢？应该是抱定奏效的信念、长久如一的坚抓。惟有以善始敬终的想想挨次行径，无论作念什么样的事情，才有可能达到预期的成见。

自古而今、从外而内，无论是个体的成长与发展，一经国度确切立与振兴，之是以简略收场“双赢”，离不开出贪图策的前期联想、历程的深耕易耨和对划定金石可镂追求的精神。恰是从好的发轫开启征途，用瞎想的划定雕饰，才会达成所愿。古今中外任何一位驯顺珠穆朗玛峰者，他们在心中种下把“天下屋脊”踩在眼下的瞎想种子之后，就一步一个脚印，把双脚钉在山体之中，与各式困难困苦作宣战。凭借“咬定青山不减轻，立根原在破岩中”的执着与坚决，在“山至高处东谈主为峰，海到至极天是岸”的精神的感召下，小数点拉近与太空的距离。因为长久如一地迈好每一步，不懈怠、不枯燥，才信得过体验到“会当凌至极，一览众山小”的宏阔。

登山如斯，那些业界翘楚、大国工匠的功成名就，也相同源于他们从起航到落帆，长久秉抓的镌脾琢肾精神与不休更正精神。袁隆平自矢志于铲除东谈主类的饥饿始，就把我方满盈交给了杂交水稻，从风流倜傥的后生到精神毅力的耄耋老东谈主，袁老近乎执拗地信守在杂交水稻的王国里奋战，披星戴月、兀兀穷年换来了杂交水稻亩产量一次一次地刷新历史。恰是基于这种善始敬终的精神，才使天下上好多饱受饥饿之苦的东谈主一日三餐无忧。

欲成大事者，必善始敬终。好的启动虽然焦虑，若是莫得长久如一地坚抓，很难有好的划定。唐明皇成为一旦皇帝之始，励精图治，中兴大唐。然而，被移时的昂扬冲昏了头脑，他逐渐烧毁了我方的初心，眷恋于声色享乐，最终演出了由盛而衰的历史悲催。试想，若是唐玄宗简略初心不改，戒奢以俭，积其德义，就不会有安史之乱的发生，大唐帝国的光芒亦能不时。

身处百年未有之大变局的节点，既有机遇，也有挑战。要让我方的瞎想之花璀璨绽开，就要善始敬终，走好每一步。唯其如斯，好意思好的画卷才气层层伸开，好意思好的憧憬才气在善始敬终的每一步中冉冉成为推行。

作文接头：慎始与慎终66人体艺术

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