最近蚁合上沙白远赴瑞士试验安乐死引发了宽敞的探究，沙白认为我方的东说念主生过得十分的精彩，我方之是以选拔远赴瑞士进行安乐死顶级人体艺术，亦然不想后续进行透析，不想让我方的后半生的质地凑合，让我方的父亲和顺我方。

其实看了沙白之死，不知说念为何，我一会儿料到我我方最可爱的作者史铁生，比较沙白43岁我方主动抑制我方的东说念主生，而史铁生却坚握终末一秒死亡。

不错说史铁生的一世亦然被病魔缠绕的一世，然而史铁生爆发的那种浓烈的糊口意志，况且将我方对人命死亡的想考愈发的深入。

从他和沙白之死的对比中，我发现了史铁生对于咱们人命伟大的启发和说念理。

第一，一个是走避疾病，一个是直面疾病

沙白从某个角度上来说，从某种角度上来说是在走避我方疾病，她说不想隐忍莫得质地的人命， 而她自己从某个角度上来说，对疾病是比较藐视的，比如医师提倡服药，然而她却发怵因为服药变胖，是以辩别服药。

另外一方面，沙白太爱户外畅通了，医师说红斑狼疮需要少晒阳光，而沙白却握续晒阳光，这些行径齐激励她的疾病，天然她享受了我方的人命，然而另一方面她对我方的疾病是淡薄的，亦然藐视的。

而史铁生一世多病，我看到他的著述大宗对于我方若何和疾病相地方产生的灵敏。

是以你会发现史铁生是更惬心直面疾病，他曾在《病隙碎笔》中写说念，“死不及惜，重要是辞世。一个平时东说念主的死，并不比一个残疾东说念主挣扎着活下去更难想议。晦气的东说念主挣扎地辞世是生与死的较量阐明注解着生。人命之好意思不在于一副圆善的身躯。也不在乎生与死。死是容易的顶级人体艺术，辞世却是难的”。

史铁生早就知说念死亡是不行幸免的，然而对于生之说念理却是值得咱们去想考。

他拖着我方病痛的身躯却约束在想考疾病和人命的说念理，他对于死亡意会的澈底过程早就越过了沙白对于人命的意会。

第二， 醉心性命是直面运说念给我方统共课题

沙白一直在说我方醉心性命，然而事实上，醉心性命是直面运说念给我方的统共课题，而病痛亦然咱们的课题。

一经的史铁生也在我方腿残疾之后想要烧毁我方的人命，然而他的母亲却饱读吹他不要烧毁，让他用我方的笔去想考，去意会东说念主生，而史铁生也终究莫得亏负母亲，他对于东说念主生和人命的想考越发的高深，他的高深也让他东说念主对于人命有了更多的尊重。

而比较沙白那么早的烧毁我方的人命，从某个角度上来说，她亦然在走避我方的人命课题。

从沙鹤发的视频来看，不错看出沙白太爱我方的皮囊了，对于她来说，皮囊才是我方最垂青的， 她无法隐忍发胖的身体，因为她认为我方一朝发胖了，就无法有好多东说念主的追求，也无法领有齐备的皮囊，是以她不校服医嘱，而是大肆的使用我方的身体，天然身体是我方的，若何对待我方身体，她有我方的使用权，仅仅咱们需要更好的去看到任何选拔背后齐有我方需要承担的。

沙白的安乐死给了许多东说念主一个很蹙迫的冲击，到底是像烟花一般的美艳，追求单纯的抖擞，刺激，照旧即便面临病痛，也核定的辞世，这是每个东说念主的解放，不外在病痛眼前，依然在体会人命的说念理，这是史铁生带给咱们最佳的人命礼物，是以我永恒会合计，沙白的安乐死，相对于史铁生的病痛来说，我照旧会嗅觉到依然是一种走避，是她对待我方人命的随意，而不是全然的去参加。

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事实上病痛亦然属于我方人命的一部分，在病痛中，若何去感知东说念主生的厚度和底蕴，我合计史铁生是真实的拥抱我方东说念主生，是在非论哪种情况下，齐在越过病痛，去升华我方那残躯的身体。

第三，完整的人命是属于勇于拥抱人命给赐与的一切

沙白说我方无法接管透析，无法接管我方依然还需要老父亲的和顺，她选拔安乐死是一种但愿我方能够愈加体面，但愿佩带好意思好去死亡，而不是面临东说念主世间那些敷衍偷安的宇宙。

十分能够意会她的这种神志，然而我想沙白的这种作念法对于人命的另一部分，病痛照旧抵抗的，这种抵抗让她的人命其实短缺了一部分的完整。

病痛亦然人命的一部分，当咱们的东说念主生越来越完整的技巧，你对于病痛的意会也会愈加深入。就像史铁生在著述写说念，“我看成健全时，常报怨周围环境糟糕；瘫痪后，诅咒当初不错行走奔波的日子；几年后长了褥疮，又诅咒起前两年牢固坐在轮椅上的时光；

自后得了尿毒症，又开动诅咒当初长褥疮的技巧；又过了一些年，要透析，澄莹的技巧很少，便又开动诅咒起刚得尿毒症的技巧。东说念主生无所谓幸与晦气，仅仅两种不同境遇的比较终结”。

是以我认为沙白的死亡使态不值得保举，因为我坚信，约略沙白若是不去安乐死，而是互助积极的调养，也许会对东说念主生有新的意识而和发现。

而我看完史铁生的著述，也更是对那些在病痛眼前依然积极调养顶级人体艺术，核定的辞世更让咱们看到人命的广阔。